Дата:                14 декабря 2011

Город:               Москва

Название:         "Феномен человека в его эволюции и динамике" -
                         очередное заседание открытого научного семинара
                         (руководители - доктор философских наук, профессор
                         С.С.Хоружий и доктор философский наук, профессор
                         О.И.Генисаретский)

Организаторы: Институт Синергийной Антропологии

Координаты:     Справки и дополнительная информация у секретаря
                        семинара  Виктора Котельникова по эл. почте:
                        Данный адрес e-mail защищен от спам-ботов, Вам необходимо включить Javascript для его просмотра.

Дополнительно: Доклад доктора философских наук Розина В. М.
                         на тему "Философско-антропологические проблемы
                         здоровья"
                        

2. Постепенно осознается, что медицинский подход, медицина как идеология и индустрия имеют свою обратную негативную сторону. Вторичные заболевания от неправильного лечения, несогласованные действия медиков, отвечающих за отдельные процессы и подсистемы организма человека, потребление ненужных или даже вредящих медицинских лекарств (услуг), распространение медицинских мифов и т.п.

3. Медицинская концептуализация здоровья в настоящее время подвергается критике и переосмысляется. Медицинская наука не дает нам точных знаний, позволяющих быть здоровыми и лечить многие заболевания; физические страдания и боль сами по себе не свидетельствуют о нездоровье; медицина не является единственным «субъектом», отвечающим за здоровье.

4. Два важных тренда изменения понимания здоровья связаны с деятельностной и духовной трактовкой. Не физическое, психическое и социальное благополучие и соответствие норме, а умение справляться с болезнями, поддерживать эффективность и хорошее самочувствие, правильно жить.

5. Здоровье человека представляет собой результирующую многих практик. Главные из них: здравоохранение, физическая культура и спорт, СМИ, альтернативная медицина, личные «практики себя».

6. В настоящее время практики себя и личные концепции здоровья начинают задавать целое в отношении здоровья. Целое в смысле органики и обусловленности. Это целое вступает в конфликт с другим целым – социальными практиками, концепциями и схемами здоровья.

7. В свою очередь практики себя и личные концепции здоровья обусловлены общим характером жизни человека. Его представлениями, устремлениями, образом и стилем жизни, культурой и пр.

8. Одна их характерных черт антропологической революции – рефлексия индивидуальной жизни и попытки сознательно её строить. То же самое в отношении здоровья. Но здесь обнаруживается, что наше жизнь и здоровье – феномены, скорее естественные, чем искусственные. Да, мы можем выстраивать разные практики себя и незначительно в рамках гражданского общества влиять на социальные практики, определяющие здоровье, но поскольку наше здоровье является результирующей многих практик, а объемлющее целое создать пока (а возможно, и вообще) не удается, здоровье в целом практически не поддается управлению и формированию.

9. Интенция на правильную жизнь и здоровье и реализация этих идеалов возможны лишь в «зоне ближайшего развития», где уже сложились условия для желаемых воздействий на самого себя. На мой взгляд, проектировать себя человек, конечно, может, но проектно переделывать себя, получая задуманный результат, он не в состоянии.

10. Правильная жизнь и ближайшее развитие, тем не менее, не могут сложиться сами собой, без наших сознательных усилий и работы.

ЗАСЕДАНИЕ СОСТОИТСЯ В ЗДАНИИ ИНСТИТУТА ФИЛОСОФИИ РАН (ул. Волхонка 14, АУДИТОРИЯ 525)